НОВИНИ
ДОКУМЕНТИ
:: начало :: търсене в сайта :: морски вестник :: библиотека :: морски колекции :: спомени :: за нас :: коментар
ЕДНА ЛОДКА, ДВЕ ЛОДКИ ИЛИ ЕДИН ЖИВОПИСЕН
ПАРАДОКС?
Една много любопитна среща между моряк, стара картина и изкуствен интелект.
Една загадка с море, буря и лодка, която се разкрива едва когато погледнем Рембранд с очите на моряк.
Има картини, които разказват история. Има и картини, които те карат да влезеш в историята. „Христос в бурята на Галилейското море“ на Рембранд ван Рейн е от втория вид.
Но ако човек престане за момент да я гледа като произведение на изкуството и започне да я гледа като изображение на плавателен съд, възниква въпрос, който трудно се пренебрегва:
Наистина ли виждаме една лодка?
Или Рембранд е създал толкова силна пространствена деформация, че една лодка започва да изглежда като две? А може би именно това е бил замисълът?
Рембранд, бурята и откраднатата картина
Рембранд ван Рейн създава „Христос в бурята на Галилейското море“ през 1633 г. Това е маслена живопис върху платно и единственият известен морски пейзаж в творчеството на художника. Днес оригиналът не може да бъде видян в музей - картината е една от най-известните неразкрити кражби на произведения на изкуството.
Сюжетът е познатият евангелски разказ за Христос и учениците му, попаднали в буря. Но Рембранд не ни показва сцената от разстояние. Той почти ни поставя в лодката, като участници.
Вълната идва почти срещу нас. Носът е повдигнат. Мачтата прорязва композицията по диагонал. Платната
ПАРАДОКС?
Една много любопитна среща между моряк, стара картина и изкуствен интелект.
Една загадка с море, буря и лодка, която се разкрива едва когато погледнем Рембранд с очите на моряк.
Има картини, които разказват история. Има и картини, които те карат да влезеш в историята. „Христос в бурята на Галилейското море“ на Рембранд ван Рейн е от втория вид.
Но ако човек престане за момент да я гледа като произведение на изкуството и започне да я гледа като изображение на плавателен съд, възниква въпрос, който трудно се пренебрегва:
Наистина ли виждаме една лодка?
Или Рембранд е създал толкова силна пространствена деформация, че една лодка започва да изглежда като две? А може би именно това е бил замисълът?
Рембранд, бурята и откраднатата картина
Рембранд ван Рейн създава „Христос в бурята на Галилейското море“ през 1633 г. Това е маслена живопис върху платно и единственият известен морски пейзаж в творчеството на художника. Днес оригиналът не може да бъде видян в музей - картината е една от най-известните неразкрити кражби на произведения на изкуството.
Сюжетът е познатият евангелски разказ за Христос и учениците му, попаднали в буря. Но Рембранд не ни показва сцената от разстояние. Той почти ни поставя в лодката, като участници.
Вълната идва почти срещу нас. Носът е повдигнат. Мачтата прорязва композицията по диагонал. Платната
Рембранд ван Рейн, Христос в бурята на Галилейското море, 1633 г. - общ изглед.
се огъват от вятъра. Учениците се борят с въжетата и с кораба. Светлината се появява сред мрака, а Христос остава необичайно спокоен.
357 години по-късно картината изчезва.
https://artcrimes.fbi.gov/nsaf/storm-on-the-sea-of-galilee?
На 18 март 1990 г. в музея „Изабела Стюарт Гарднър“ в Бостън двама мъже, представили се за полицаи, проникват в музея. След като обезвреждат охранителите, те прекарват около 81 минути вътре и отнасят 13 произведения на изкуството. Сред тях е и „Христос в бурята на Галилейското море“. Картината е изрязана от рамката и отнесена. Оригиналът така и не е намерен.
И тук е парадоксът, че днес можем да обсъждаме само репродукции на една картина, чийто оригинал би бил изключително интересен за подробно техническо изследване.
Една лодка - така пише в описанието. Но така ли я виждаме?
Официалното описание на музея представя сцената като една лодка, ударена от бурята. Вълната я повдига и накланя, учениците се борят с мачтата и въжетата, Христос е в лодката. Логични действия, описани в трите евангелия на Матей, Марко и Лука.
Но проблемът започва, когато човек погледне не сюжета, а конструкцията. Първоначално и аз казах: една лодка. След по-внимателно разглеждане обаче възникна съмнение. Не защото ясно е нарисуван втори плавателен съд. Такъв не мога категорично да посоча. Проблемът е друг: пространствената геометрия на лодката не се държи като геометрията на реална лодка…
Пълния текст на тази статия на капитан Румен ГЕОРГИЕВ (в PDF-формат) можете да прочетете тук.
357 години по-късно картината изчезва.
https://artcrimes.fbi.gov/nsaf/storm-on-the-sea-of-galilee?
На 18 март 1990 г. в музея „Изабела Стюарт Гарднър“ в Бостън двама мъже, представили се за полицаи, проникват в музея. След като обезвреждат охранителите, те прекарват около 81 минути вътре и отнасят 13 произведения на изкуството. Сред тях е и „Христос в бурята на Галилейското море“. Картината е изрязана от рамката и отнесена. Оригиналът така и не е намерен.
И тук е парадоксът, че днес можем да обсъждаме само репродукции на една картина, чийто оригинал би бил изключително интересен за подробно техническо изследване.
Една лодка - така пише в описанието. Но така ли я виждаме?
Официалното описание на музея представя сцената като една лодка, ударена от бурята. Вълната я повдига и накланя, учениците се борят с мачтата и въжетата, Христос е в лодката. Логични действия, описани в трите евангелия на Матей, Марко и Лука.
Но проблемът започва, когато човек погледне не сюжета, а конструкцията. Първоначално и аз казах: една лодка. След по-внимателно разглеждане обаче възникна съмнение. Не защото ясно е нарисуван втори плавателен съд. Такъв не мога категорично да посоча. Проблемът е друг: пространствената геометрия на лодката не се държи като геометрията на реална лодка…
Пълния текст на тази статия на капитан Румен ГЕОРГИЕВ (в PDF-формат) можете да прочетете тук.